Transcrição do vídeo
allTV - Painel Haddad (29/07/2019) - Fernando Haddad entrevista Djamila Ribeiro
285 falas · 1 políticos · 29 de julho de 2019 · 31 min
Falas de Fernando Haddad. 285 falas transcritas, com tema e posicionamento nas que a análise classificou.
Quem fala
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Transcrição
285 falasTranscrição completa do vídeo. As falas que a análise classificou trazem tema e posicionamento.
Boa noite.
Estamos mais uma vez nesse espaço da All TV e das redes sociais para discutir a realidade brasileira e latino-americana.
A minha convidada de hoje é escritora, filósofa e feminista.
Está na linha de frente da defesa da igualdade racial e de gênero.
Boa noite, Jamila Ribeiro.
Desconhecido
Boa noite.
Muito prazer em estar aqui com você.
Desconhecido
Prazer é meu.
Bom, você teve alguns livros agora... traduzidos para o francês e lançados na França e na Bélgica.
Livros que já, evidentemente, tinham sido lançados no Brasil sobre lugar de fala e feminismo negro.
Eu queria começar perguntando para você, porque é um conceito de certa maneira controverso ainda e muitas vezes não compreendido, o que você entende em pouquíssimas palavras por lugar de fala?
Porque a partir disso eu quero fazer uma entrevista com você.
baseado nos conceitos que você explora.
Desconhecido
É, ainda tem muito equívoco em torno do conceito, né?
Desconhecido
Mas quando a gente fala de lugar de fala, sobretudo é um debate sobre o lugar social.
Desconhecido
Então tem todo um estudo de feministas negras, latinas, que vieram já há muitos anos falando sobre isso, é entender qual é o lugar social dos grupos.
Desconhecido
Todo mundo está localizado socialmente, então todo mundo tem lugar de fala.
Desconhecido
Então não existe isso, ah, não é o meu lugar de fala, não tenho lugar de fala.
Desconhecido
O grande problema é que o homem branco, ele se vê muitas vezes como sujeito universal.
Desconhecido
Ele também não se vê marcado, ele também não se vê localizado socialmente.
Desconhecido
E ele fala a partir de um lugar na nossa sociedade, que é o lugar do privilégio, o lugar da branquitude, o lugar do poder.
Desconhecido
E nós, mulheres negras, por exemplo, a gente vem de um lugar em que o fato de nós sermos triplamente oprimidas, juntando a pressão de raça, classe e gênero, nos coloca num lugar de vulnerabilidade.
Desconhecido
Então a gente acaba compartilhando experiências, não é um debate individual.
Desconhecido
Porque não tem como a gente pensar uma ferramenta analítica que dê conta de tantos indivíduos.
Desconhecido
Então a gente está pensando quais são as experiências que nós compartilhamos por estarmos localizadas socialmente em determinado lugar.
Desconhecido
Falar em termos de Brasil, é alta taxa de mortalidade materna, alta taxa de feminicídio, alta taxa de mulheres negras ainda como empregadas domésticas.
Desconhecido
Se a gente pensar nos homens negros, alta taxa de encarceramento, de letalidade policial, enfim.
Desconhecido
E pelo fato de nós estarmos nesses lugares vulneráveis, a gente não consegue... transcender para outros espaços, consequentemente os nossos discursos, as nossas produções acadêmicas também não.
Desconhecido
O que a gente está falando é que a gente fala de um lugar social em que é um lugar social em que a gente foi apartado e marginalizado.
Desconhecido
E existem grupos que falam de lugares sociais onde esses lugares foram criados historicamente a partir da opressão desses grupos.
Desconhecido
e esses grupos acabam não enxergando outras realidades dos outros grupos sociais.
Desconhecido
Eles enxergam somente a sua realidade, porque convivem... sempre entre eles, não discutem a questão que não os atinge diretamente.
Desconhecido
Então não é o que cada um pode falar, o que a gente está falando é que cada um está localizado socialmente e fala a partir desse lugar.
Ou seja, um homem branco pode falar de feminismo, pode falar de racismo.
Desconhecido
Deve.
Desconhecido
Deveria falar.
Isso que eu queria.
Em que termos esse diálogo pode ser estabelecido?
Porque eu posso pensar na situação de um homem branco.
muito explorado, por exemplo, no campo.
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