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allTV - Painel Haddad (29/07/2019) - Fernando Haddad entrevista Djamila Ribeiro
285 declaraciones · 1 políticos · 29 de julio de 2019 · 31 min
Declaraciones de Fernando Haddad. 285 declaraciones transcritas, con tema y posicionamiento en las que el análisis clasificó.
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Transcripción
285 declaracionesTranscripción completa del video. Las declaraciones que el análisis clasificó traen tema y posicionamiento.
Buenas noches.
Estamos una vez más en este espacio de All TV y de las redes sociales para discutir la realidad brasileña y latinoamericana.
Mi invitada de hoy es escritora, filósofa y feminista.
Está en la primera línea de la defensa de la igualdad racial y de género.
Buenas noches, Jamila Ribeiro.
Desconhecido
Buenas noches.
Mucho gusto en estar aquí con usted.
Desconhecido
El gusto es mío.
Bueno, usted tuvo algunos libros ahora... traducidos al francés y publicados en Francia y en Bélgica.
Libros que ya, evidentemente, habían sido publicados en Brasil sobre lugar de habla y feminismo negro.
Quisiera empezar preguntándole, porque es un concepto en cierta medida todavía controvertido y muchas veces no comprendido: ¿qué entiende usted, en poquísimas palabras, por lugar de habla?
Porque a partir de eso quiero hacerle una entrevista.
basada en los conceptos que usted explora.
Desconhecido
Sí, todavía hay muchos equívocos alrededor del concepto, ¿no?
Desconhecido
Pero cuando hablamos de lugar de habla, sobre todo es un debate sobre el lugar social.
Desconhecido
Entonces existe todo un estudio de feministas negras, latinas, que llevan ya muchos años hablando sobre esto: entender cuál es el lugar social de los grupos.
Desconhecido
Todo el mundo está ubicado socialmente, así que todo el mundo tiene un lugar de habla.
Desconhecido
Así que no existe eso de 'ah, ese no es mi lugar de habla, no tengo lugar de habla'.
Desconhecido
El gran problema es que el hombre blanco muchas veces se ve como sujeto universal.
Desconhecido
Él tampoco se ve marcado, tampoco se ve ubicado socialmente.
Desconhecido
Y habla desde un lugar en nuestra sociedad, que es el lugar del privilegio, el lugar de la blanquitud, el lugar del poder.
Desconhecido
Y nosotras, las mujeres negras, por ejemplo, venimos de un lugar en el que el hecho de que seamos triplemente oprimidas, sumando la presión de raza, clase y género, nos coloca en un lugar de vulnerabilidad.
Desconhecido
Entonces terminamos compartiendo experiencias; no es un debate individual.
Desconhecido
Porque no hay manera de pensar una herramienta analítica que dé cuenta de tantos individuos.
Desconhecido
Entonces pensamos cuáles son las experiencias que compartimos por estar ubicadas socialmente en determinado lugar.
Desconhecido
Hablando en términos de Brasil: hay una alta tasa de mortalidad materna, una alta tasa de feminicidio, una alta tasa de mujeres negras todavía como empleadas domésticas.
Desconhecido
Si pensamos en los hombres negros: alta tasa de encarcelamiento, de letalidad policial, en fin.
Desconhecido
Y debido a que estamos en esos lugares vulnerables, no podemos... trascender a otros espacios; en consecuencia, nuestros discursos y nuestras producciones académicas tampoco.
Desconhecido
Lo que decimos es que hablamos desde un lugar social en el que hemos sido apartadas y marginadas.
Desconhecido
Y existen grupos que hablan desde lugares sociales donde esos lugares fueron creados históricamente a partir de la opresión de esos grupos.
Desconhecido
y esos grupos acaban no viendo otras realidades de otros grupos sociales.
Desconhecido
Ellos solo ven su realidad, porque conviven... siempre entre ellos; no discuten aquello que no les afecta directamente.
Desconhecido
Entonces no se trata de lo que cada quien puede decir; lo que decimos es que cada uno está ubicado socialmente y habla desde ese lugar.
Es decir, un hombre blanco puede hablar de feminismo, puede hablar de racismo.
Desconhecido
Debe.
Desconhecido
Debería hablar.
Eso era lo que quería.
¿En qué términos puede establecerse ese diálogo?
Porque puedo pensar en la situación de un hombre blanco.
muy explotado, por ejemplo, en el campo.
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